ISLAMIC PUBLISHING

Ҳақиқатан ҳам, сўнгги нафас топ-тоза, силлиқ ва тиниқ ойнадек. Ҳар бир инсон бу ойнада умрини яхши-ёмони билан бирга, аниқ-тиниқ ҳолатда кузатишга муваффақ бўлади. Бу лаҳзаларда кўз ва қулоқларга ғафлат пардаси тушмайди. Билъакс, барча пардалар кўтарилиб, кишини ҳар хил иқрорликка — ақл ва виждоний пушаймонлик иқлимига туширади. Шундай экан, сўнгги нафасимиз ҳаётимизни пушаймонлик билан кузатадиган ойнамиз бўлмасин! Бу ойна ҳали Қуръони карим ва суннати сонийя ҳолида яшаётганимиздаёқ ҳаётимизга дохил бўлсин. Зеро, ҳақиқий бахтиёрлар ўлим билан танишмасдан аввал уни таниганлардир.
Умумий қилиб айтиш мумкинки, тасаввуфсиз мусулмонлик бўлиши мумкин, фақат бу «эҳсон» меъёридан маҳрум мусулмонники бўлади. Яъни маънавий таълим-тарбия ҳисобланган тасаввуфдан айри исломий ҳаёт кишини «Аллоҳни кўриб тургандек бандалик мароми»га етказолмайди.
«Сўнгги нафас» номи билан қаламга олганимиз бу асарда сизга тақдим қилмоқчи бўлганларимиз қисқача булардан иборат.

Kjo vepër modeste u shkrua për të udhëzuar të jetuarit me përpjekjen e realizimit të këtij qëllimi dhe gjithashtu me përpjekjen për t’u bërë sadopak shkak për hyrjen e të tjerëve në këtë rrugë. Temat që ceken janë një përpjekje për t’i trajtuar në fryëmën e zemrës dhe shpirtit. Libri karakterizohet nga stili i thjeshtë për ta bërë sa më të kuptueshëm për lexuesit.

Какво е мястото на философията в Исляма? До къде може да достигне „разума“, който според философията е най-важното средство за достигане до познанието? Способна ли е „везната“ на разума да претегли всички истини? Как да продължим напред, когато разумът достигне предела си и остане безсилен?“ Тези въпроси вълнуват човечеството от миналото до наши дни.
Историята свидетелства, че нито създателите нито последователите на философските течения свеждащи съдържанието на щастието само до земните преживявания, са успели в действителност да постигнат това щастие. Защото и философът е човешко същество и не може да знае истината за всички създания по-добре от техния Създател. За разлика от тях, Пророците и тези, които вървят по следите им (приближените раби на Аллах) са удостоени с Божието потвърждение. Те представят на човечеството „рецепти“ за постигане на щастието, както в земния, така и в отвъдния свят и след смъртта си продължават да живеят в сърцата на хората.

«I veri servitori del Misericordioso (Ar-Rahman) sono coloro i quali camminano con umiltà sulla facia della terra e, a chi si rivolge loro in modo scortese ignorando chi siano, (non si offendono e non offendono, solo) dicono: Salam (Pace). Passano le notti ritti in piedi e prostrati, in adorazione del loro Signore». (Corano, Sura Al-Furqan, 63-64). «Coloro che quando spendono non sono né avari, né prodighi, ma si tengono nel giusto mezzo». (Corano, Sura Al-Furqan, 67). «[E sono coloro] che non rendono falsa testimonianza e quando passano nei pressi della futilità, se ne allontanano con dignità». (Corano, Sura Al-Furqan, 72). «Coloro che, quando vengono ammoniti con i versetti del loro Signore, non sono né sordi né ciechi e dicono: Signore, dacci conforto nelle nostre spose e nei nostri figli e fai di noi una guida per i timorati [di Allah]». (Corano, Sura Al-Furqan, 73-74).

Замонамизнинг иқтисодий ва тижорий ҳаётида энг кўп учрайдиган баъзи хатолардан қайтариш ва тўғриларини тавсия қилиш ниятида ушбу китобчани сиз қадрли китобхонларга тақдим этмоқдамиз.

Ky libër modest i vjen shpirtërave me shijën e ëmbël të bashkëbisedimit në klimën e dashurisë së të nderuarit tonë Osman Nuri Topbashit ndaj Resulullahut. Hyni edhe ju në këtë klimë dashurie dhe do të përjetoni thellësisht me zemër hadithin: “Njeriu është me atë që do.”

На арабском, русском и татарском языках. Это издание представляет собой перевод с арабского и турецкого языков произведения умершего ныне А.Фикри Явуза, кторое, в свою очередь, является переводом сборника Священных (Кудси) хадисов «Аль-Итхафатус-Сания филь Ахадис аль-Кудсия», принадлежащего перу шейха Мухаммада Мекки Трабзони Мадани (ум. в 1191 году по хиджре). Кудси хадисы это слова, принадлежащие Аллаху и дошедшие до нас через лишь одного передатчика, которым являлся Посланник Аллаха Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям). Рекомендуется для широкого круга читателей.

Az Iszlám az egész emberiséget szólítja meg. Nemzetiségtől, bőrszíntől, nemtől, kortól, származástól függetlenül bárki lehet muszlim. Az Iszlám meghatározza minden ember jogait és kötelességeit, és csak aszerint tesz különbséget az emberek között, hogy hívők-e, vagy sem. Nem lenne logikus, hogy egy olyan rendszer, amelyet a Teremtő, Akinek kegyelme és szeretetteljessége az egész teremtést átfogja, csak egyetlen népnek vagy egy maroknyi embernek küldte volna el azt a rendszert, amelynek célja az egész emberiség békéje és boldogsága, míg másokat megfosztott volna tőle. A Kegyes Korán és Mohammed próféta (s.a.w.) azt mondják:
Allah azokhoz irgalmas, akik maguk is irgalmasok! Legyetek irgalmasok azokkal, akik a földön vannak, hogy azok, akik az égben vannak, irgalmasok legyenek veletek! (Abu Dawud, Adab, 58/4941; Tirmizi, Birr 16/1924; Ahmad bin Hanbal, II, 160)
(Ó, Mohammed!) Nem másért küldtünk el téged, mint kegyelemként a világoknak! (Korán, 21:107)

Ky libër është një bashkëbisedim në formë pyetje-përgjigje, e autorit me një grup të rinjësh. Libri përpiqet t’i japë përgjigje një sërë dilemash dhe çështjesh fetare, sociale dhe historike që shqetësojnë rininë e sotme. Si përshembull: Si e përkufion qytetrimi islam njeriun? Cila është struktura e shoqërisë së civilizimit Islam? Cili është edukimi dhe dija e vërtetë? Nga e ka marrë bota perëndimore dijen dhe teknikën e sotme? Cili është këndvështrimi i Islamit për barazinë gjinore? Këto dhe shumë pyetje të tjera të ngjashme përpiqet të japë përgjigje ky libër.

Časni ashabi su svoja srca ispunili ljubavlju prema Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i bili mu pokorni u svakoj prilici, što im je omogućilo da se ukrase njegovim ahlakom i zasluže pohvale Uzvišenog Hakka, koji u Kur'anu za njih kaže:
"Allah je zadovoljan prvim muslimanima, muhadžirima i ensarijama i svima onima koji ih slijede u ihsanu, dobra djela čineći, a i oni su zadovoljni Njime; za njih je On pripremio džennetske bašče kroz koje će rijeke teći, i oni će vječno i zauvijek u njima boraviti. To je veliki uspjeh." (Et-Tevbe, 100)
Mi nemamo mogućnost da budemo ashabi Allahovog Poslanika, alejhis-salatu ves-selam, ali možemo biti od onih vjernika "koji ih slijede u ihsanu" do kraja svoga života, nastojeći da steknemo Allahovo zadovoljstvo.

Книга состоит из описания условий и порядка хутбы и включает 52 пятничные проповеди на русском языке. Рекомендуется для имам-хатыйбов для подготовке к пятничной хутбе, а также широкого круга читателей.